相傳古代有一位將軍，因戰(zhàn)亂而丟失了自己的兒子，便同家人歷經(jīng)許多周折，終于在此找到自己失散的愛(ài)子。將軍為表達(dá)謝意，便在此修建了一座寺廟，覓兒寺因此而得名。

該鎮(zhèn)以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，自1998年以來(lái)，鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)在穩(wěn)定生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，發(fā)展并形成以油菜、花生為特色的油料產(chǎn)業(yè)；以養(yǎng)豬養(yǎng)魚(yú)為重點(diǎn)的養(yǎng)殖業(yè)；以崗地資源開(kāi)發(fā)為特色的林特產(chǎn)業(yè)這三大特色經(jīng)濟(jì)。有建筑公司、線材廠、制鞋、制革、食品加工等多家鎮(zhèn)辦、村辦、聯(lián)辦、個(gè)體辦企業(yè)。并通過(guò)招商引資開(kāi)發(fā)出中藥材基地，優(yōu)質(zhì)水果基地。2005年全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)總收入16480元，農(nóng)民人均收入2112元。

覓兒寺鎮(zhèn)山青水秀、民風(fēng)純樸、文化積淀厚實(shí)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代走出人民軍隊(duì)高級(jí)將領(lǐng)張?zhí)煸�、徐青山等。在�?dāng)代更是享有紅安文化之鄉(xiāng)盛名。從六十年代至九十年代初，覓兒寺鎮(zhèn)群眾文化活動(dòng)開(kāi)展得熱火朝天。從宣傳隊(duì)到辦半職業(yè)劇團(tuán)，從各村辦文化室、演唱隊(duì)到一年一度的萬(wàn)人大聯(lián)歡活動(dòng)，還有文學(xué)、美術(shù)等各項(xiàng)文藝創(chuàng)作活動(dòng)的開(kāi)展，給該鎮(zhèn)帶來(lái)文化上的繁榮。中央、省、市領(lǐng)導(dǎo)多次前來(lái)觀摩，并給予了高度評(píng)價(jià)。

文化活動(dòng)的繁榮培養(yǎng)了大量的文化人才。如該鎮(zhèn)農(nóng)民作家徐緒略，創(chuàng)作了上百篇文學(xué)作品，出版了長(zhǎng)篇紅安機(jī)智人物故事《秀才外傳》。青年作家徐緒敏，2005年創(chuàng)作的大型革命歷史楚劇《風(fēng)雨情緣》，被推薦為省精品劇目，并準(zhǔn)備在“八藝節(jié)”上展演。還有袁小建、徐新民、周長(zhǎng)元等一大批文化人才，已紛紛走向各地工作崗位。

鎮(zhèn)內(nèi)周家樓村的民間藝術(shù)表演形式《高蹺》聞名于全縣。它分“文高蹺”和“高蹺亭子”兩種表演形式。“文高蹺”（俗稱“八仙高蹺”） 是由六名男女踩著六尺高的高蹺、裝扮成神話故事中的“八仙”，進(jìn)行表演�！案哕E亭子”是由一名男子踩著3尺高的高蹺，身上縛重60斤的鐵架，一小孩在架的頂端翻跟斗。兩旁各有一個(gè)坐架，一對(duì)雙胞胎男性幼兒分別縛在坐架上，在鑼鼓、鞭炮聲中，踩蹺者繞場(chǎng)游走，上面小孩不停地翻跟斗，表演十分驚險(xiǎn)。在紅安縣第三屆民間藝術(shù)節(jié)上，“高蹺亭子”獲表演一等獎(jiǎng)，并在中央、省電視臺(tái)專題新聞節(jié)目中播出。

覓兒寺鎮(zhèn)民間文藝活動(dòng)也開(kāi)展得有聲有色。鎮(zhèn)內(nèi)有鼓書(shū)藝人7人，皮影班2個(gè)，幾乎村村都有牌子鑼鼓。該鎮(zhèn)著名北路流派鼓書(shū)代表藝人葉自清，年輕時(shí)師從胡明朗。在以后的從藝生涯中，將鼓書(shū)表演不斷進(jìn)行改革。在表演上將唱、做、念、打融為一體，重表現(xiàn)節(jié)奏。講字正腔圓，重觀眾聽(tīng)覺(jué)，講鼓書(shū)的韻律。他的演技不僅在紅安境內(nèi)有影響，并在黃岡、麻城、新洲、黃陂四市極具名氣，其弟子遍布鄂東北。

該鎮(zhèn)農(nóng)民熱情好客。每逢貴客或宴請(qǐng)親朋好友，便擺開(kāi)八仙桌，用當(dāng)?shù)厮{(lán)花大品碗盛滿美味佳肴，而且每道菜必須是雙份，以體現(xiàn)主人之盛情。當(dāng)?shù)卮迕襁�崇尚佛教，講求善惡因果。2003年，當(dāng)?shù)厝罕娕c在外經(jīng)營(yíng)的老板等人自愿發(fā)起集資捐募活動(dòng)，在覓兒寺建起一座480平方米的廟宇。2006年4月2日，省佛教協(xié)會(huì)在覓兒寺舉行了隆重的“主殿落成，大佛開(kāi)光”儀式，前來(lái)瞻仰的群眾達(dá)3萬(wàn)余人，其規(guī)模之盛大是空前的。